Νόμοι της εξελίξεως των λαών

Από Metapedia
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
Νόμοι εξελίξεως των λαών.jpg

Στο βιβλίο του αυτό του 1895, ο Gustave Le Bon περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο εξελίσσονται οι λαοί. Πρωταρχικό ρόλο στην διαμόρφωση του πολιτισμού κάθε λαού έχει η φυλή. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της φυλής είναι τόσο μόνιμα, όσο μόνιμα είναι και τα φυσικά της εξωτερικά χαρακτηριστικά… μεταμορφώνονται μόνον από τις κληρονομικές επισωρεύσεις πολλών αιώνων.

«.....Ο ισοπεδωτικός Σοσιαλισμός φαίνεται να είναι σήμερα, ένας από τους χειρότερους εχθρούς των Ευρωπαϊκών λαών. Θα αποτελέση αναμφίβολα την τελική παρακμή, την οποία προετοιμάζουν πολλές άλλες αιτίες, σημειώνοντας έτσι το τέλος του Πολιτισμού της Δύσεως. Ο Σοσιαλισμός θα αποτελέση, πολύ σύντομα, την νέα Πίστι του μεγάλου αυτού πλήθους των αποκλήρων, στους οποίους οι οικονομικές συνθήκες του παρόντος πολιτισμού δημιουργούν μια σκληροτάτη κατάσταση υπάρξεως. Οι αποφάσεις επί γενικών συμφερόντων που λαμβάνονται από συνελεύσεις εξοχοτήτων (αλλά δημοκρατικών) ειδικών σε διαφόρους τομείς, δεν διαφέρουν αισθητά από τις αποφάσεις που θα λάβει μια συνέλευσις ηλιθίων. Αυτό που υπάρχει συσσωρευμένο στις μάζες δεν είναι το τάλαντο, αλλά η ανοησία....».

Οι ιδέες, οι θρησκείες και πολιτικές θεωρίες που κατευθύνουν τους λαούς στην δημιουργία της ιστορίας, βασίζονται αποκλειστικά στην ψυχή και όχι στο λογικό. Ιδέες τελείως παράλογες ήταν ικανές να δημιουργήσουν φανατικούς πιστούς και να δημιουργήσουν ιστορία και ολόκληρους πολιτισμούς, καθότι μπόρεσαν να αγγίξουν την φυλετική ψυχή του λαού. Οι σοφοί με τις ανακαλύψεις τους μεταβάλλουν τον πολιτισμό, ωστόσο οι φανατικοί δημιουργούν την ιστορία. Η πτώση των πολιτισμών είναι αποτέλεσμα της μείωσης της θέλησης και της δυναμικότητας. Η διαδικασία αυτή μπορεί να επιταχυνθεί από τη φυλετική μίξη που αλλάζει την ψυχή του λαού. Το τελειωτικό χτύπημα δίνει μια νέα πίστη ή ένας εισβολέας, που με περισσότερη ενέργεια και φανατισμό, θα επιβληθεί στη θέση της παλιάς καταστάσεως.

Το βιβλίο μεταφράστηκε στα Ελληνικά από τον Νίκο θεοδώρου και κυκλφόρησε στην Ελλάδα το 1985, εκατό χρόνοα μετά την πρώτη έκδοση του στη Γαλλία, από τις εκδόσεις «Ελεύθερη Σκέψις» του εθνικιστή δημιουργού Βλαδίμηρου Ψιακή.