Χρίστος Γούδης

Από Metapedia
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Ο Χρίστος Γούδης, όπως ο ίδιος υπογράφει τα έργα του, Έλληνας εθνικιστής και κορυφαίος ειδήμονας στα θέματα της Ελληνικής Δεξιάς, φυσικός επιστήμονας, καθηγητής αστροφυσικής του Πανεπιστημίου Πατρών, ποιητής και συγγραφέας, πολύγλωσσος -είναι γνώστης επτά ξένων γλωσσών- λογοτεχνικός μεταφραστής και κριτικός λογοτεχνίας, πολιτικός φιλόσοφος, διανοούμενος και ιδιαίτερος στοχαστής, πολιτικός που αυτοπροσδιορίζεται ως «αναρχοδεξιός», ιδρυτής και πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης», υποψήφιος σε εθνικές εκλογές με εθνικιστικούς σχηματισμούς, εκλεγμένος περιφερειακός σύμβουλος Αττικής και στη συνέχεια δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων με τον σχηματισμό «Ελληνική Αυγή για την Αθήνα», το ψηφοδέλτιο του εθνικιστικού κινήματος «Χρυσή Αυγή» υπό τον υποψήφιο δήμαρχο Ηλία Κασιδιάρη, γεννήθηκε στις 15 Απριλίου 1947 στον Πειραιά.

Είναι παντρεμένος και από τον πρώτο του γάμο έγινε πατέρας της Ισμήνης και της Αλεξάνδρας, ενώ από το δεύτερο γάμο του έγινε πατέρας του Δρακούλη-Κυριάκου Γούδη [1] και του Αλέξανδρου-Νικόλαου Γούδη. Ο καθηγητής Γούδης κατοικούσε με την οικογένεια του στην συνοικία Κουκάκι στο Δήμο Αθηναίων, όμως από το 2020 ζει με την τέταρτη σύζυγό του, τη Στέλλα Σωτηροπούλου-Γούδη, στο πατρογονικό του σπίτι στη Μάνη, κοντά στον Πύργο Διρού.

Χρίστος Γούδης
Συνοπτικές πληροφορίες
Γέννηση: 15 Απριλίου 1947
Τόπος: Πειραιάς, Αττική (Ελλάδα)
Οικογ. κατάσταση: Έγγαμος
Τέκνα: Ισμήνη, Αλεξάνδρα,
Δρακούλης-Κυριάκος,
Αλέξανδρος-Νικόλαος
Υπηκοότητα: Ελληνική
Ασχολία: Φυσικός, Λογοτέχνης
Καθηγητής Πανεπιστημίου

Βιογραφία

Η καταγωγή της οικογένειας του Χρίστου Γούδη είναι από την περιοχή της Λακωνικής Μάνης. Η οικογένεια Γούδη είναι βυζαντινής προελεύσεως και το πραγματικό της επίθετο είναι Κοντόσταυλος [2]. Στην Αυτοκρατορία της Νίκαιας περί το 1250 δημιουργήθηκε το αξίωμα Μέγας Κοντόσταυλος [3] για τον μετέπειτα αυτοκράτορα Μιχαήλ Η' Παλαιολόγο, που τοποθετήθηκε ως διοικητής όλων των Φράγκων μισθοφόρων. Οι Κοντόσταυλοι κατέφυγαν στην Μάνη, όπως και πολλές άλλες από τις μεγάλες οικογένειες [4], μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.

Οικογένεια Χρίστου Γούδη

Το επίθετο της οικογένειας Γούδη προέρχεται -πιθανότατα- από κάποιον πρωτομάστορα πρόγονο της, πελεκητή πέτρες που έφτιαχνε γούρνες, γουδιά και διάφορα γλυπτά από τοπικό μάρμαρο, ο οποίος κατοικούσε στο χωριό Φραγκούλιας της Μάνης. Προπάππος του Χρίστου ήταν ο Βασίλειος Γουδάκος, αγωνιστής της Ελληνικής εθνεγερσίας του 1821 όπως αναφέρεται στα αρχεία των αγωνιστών της περιόδου, ο οποίος το 1834 τιμήθηκε με αριστείο Ανδρείας από τον Βασιλιά Όθωνα, ενώ παππούς του ήταν ο Χρήστος Γούδης, καθώς οι απόγονοί του επαναφέρουν σε χρήση το αρχικό επίθετο (προσωνύμιο). Πατέρας του Χρίστου ήταν ο Δρακούλης Γούδης, ανώτατος αξιωματικός της Ελληνικής Βασιλικής Χωροφυλακής με σημαντική δράση στην περίοδο του συμμοριτοπολέμου [5] που ως το 1955, όταν μετατέθηκε στην Χρυσούπολη Καβάλας, κατοικούσε με την οικογένεια του σε οικία επί της οδού Στρατηγού Εϋντού 12 στον Πειραιά. Η μητέρα του Χρίστου είναι το γένος Πορτοκάλογλου, και ο Χρίστος είναι εξάδελφος του τραγουδοποιού Νίκου Πορτοκάλογλου.

Σπουδές

Ο Χρίστος παρακολούθησε τα μαθήματα της Βασικής εκπαιδεύσεως στη Χρυσούπολη Καβάλας και σε άλλες περιοχές της Ελλάδος, λόγων των συχνών μεταθέσεων του αξιωματικού πατέρα του, και κάποιων τάξεων της Μέσης εκπαιδεύσεως στην Αθήνα, όπου το 1964 αποφοίτησε από το Α' Πρότυπο Γυμνάσιο Αρρένων. Μετά από επιτυχείς εξετάσεις εισήλθε στο Τμήμα Φυσικής του Πανεπιστημίου Αθηνών από το οποίο αποφοίτησε το καλοκαίρι του 1969. Το διάστημα από το 1969 μέχρι και το 1971 εκπλήρωσε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις ως έφεδρος σημαιοφόρος του Πολεμι­κού Ναυτικού, ενώ στη συνέχεια πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στην Αστροφυσική στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ στην Αγγλία, απ' όπου έλαβε Μάστερ [M.Sc.], το 1972, και Διδακτορικό [Ph.D.] το 1974, αντιστοίχως [6].

Επιστημονική δραστηριότητα

Ο Χρίστος Γούδης εργάστηκε ως ερευνητής στο Τμή­μα Φυσικής και Αστρονομίας του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ στην Αγγλία έως το 1979 και στο Ινστιτούτο Αστρονομίας Max Planck της Χαϊδελβέργης στη Γερμανία έως το 1981. Ως παρατη­ρησιακός αστρονόμος συμμετείχε σε πολυάριθμες ερευνητικές αποστολές σε αστεροσκοπεία σε ολόκληρο τον κόσμο. Τον Ιούνιο του 1981 επέστρεψε στην Ελλάδα, όταν εκλέχθηκε τακτικός καθηγητής του Πανεπιστημίου Πατρών [7]. Διετέλεσε Πρόεδρος του Τμήματος Φυσικής του Πανεπιστημίου Πατρών κατά τις διετίες 1985-1987 και 1987-1989 καθώς και Διευθυντής του Τομέα Θεωρητικής και Μαθηματικής Φυσικής, Αστρονομίας και Αστροφυσικής τα ακαδη­μαϊκά έτη 1999-2000 και 2000-2001. Το 2001 διατέλεσε Διευθυντής του Ινστιτούτου Αστρονομίας και Αστροφυσικής και επιπλέον, από το 2003, ανέλαβε καθήκοντα Αντιπροέδρου στο Διοικητικό Συμβούλιο του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών.

Την περίοδο 2001 έως 2004 υπήρξε εκπρόσωπος της Ελλάδος στην Συμβουλευτική Ομάδα Κοινής Διαστημικής Πολιτικής [JSSAG: Joint Space Strategy Ad­visory Group] της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Διαστήματος [EC/ESA (European Commission / Eu­ropean Space Agency)] στις Βρυξέλλες και στο Παρίσι, η οποία επεξεργάστηκε και συνέταξε το ρυθμιστικό πλαίσιο της επίσημης συνεργασίας τους [8]. Ως Διευθυντής του Ινστιτούτου Αστρονομίας και Αστροφυσι­κής υπήρξε ο υπεύθυνος της κατασκευής, των δοκιμών, και της εγκατάστασης του μεγάλου υπερσύγχρονου ελληνικού τηλεσκοπίου «Αρίσταρχος» (περίοδος 2001-2007), το οποίο λειτουργεί στο όρος Χελμός, σε ύψος 2.340 μέτρων. Επιπλέον, από το 2008 έως το 2012, ήταν Πρόεδρος της Εθνικής Αστρονομικής Επιτροπής. Αποχώρησε από τη θέση του στο Πανεπιστήμιο Πατρών τον Αύγουστο του 2014, όταν συνταξιοδοτήθηκε.

Κοινωνική προσφορά

Το 1987 ο Χρίστος Γούδης υπήρξε ιδρυτής και Διευθυντής Σπουδών του Ελεύθερου Δημοτικού Πανεπιστημίου [ΕΛ.ΔΗ.ΠΑ.] Πειραιώς επί Δημαρχίας Ανδρέα Ανδριανόπουλου, ενώ από το 1999 μέχρι το 2002 διετέλεσε ιδρυτής και Διευθυντής του Γραφείου Επικοινωνίας του Δήμου Πατρέων, επί Δημαρχίας Ευάγγε­λου Φλωράτου (1999-2000) καθώς και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Δημοτι­κού Περιφερειακού Θεάτρου [ΔΗ.ΠΕ.Θ.Ε.] Πάτρας (1999-2002). Συντάχθηκε και συνυπέγραψε το αίτημα ενώ ήταν και μέλος της επιτροπής [9] που συγκροτήθηκε για την αποφυλάκιση του εθνικιστή δημοσιογράφου Δημήτρη Παπαγεωργίου, ο οποίος την Άνοιξη του 2010 συνελήφθη, κρατήθηκε και προφυλακίστηκε παράνομα από τις δυνάμεις καταστολής στην διάρκεια μια διαδηλώσεως την οποία κάλυπτε για λογαριασμό των ηλεκτρονικών μέσων στα οποία εργάζονταν τότε. Ο καθηγητής Γούδης είναι μέλος της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος και παρουσιάζει θέματα του γνωστικού του πεδίου σε ανοιχτές εκδηλώσεις της Στοάς, ενώ κείμενα του έχουν φιλοξενηθεί στο περιοδικό της [10].

Πολιτική δράση

Ο καθηγητής Χρίστος Γούδης παρέμεινε, για πολλά χρόνια, κομματικά ανέντακτος, ανεξάρτητος και αυτόνομος και αυτοχαρακτηρίζεται «αναρχοδεξιός». Στο έργο του εξυμνεί την βαθύρριζη και αντικαπιταλιστική Δεξιά του Ίωνα Δραγούμη και του φασίστα ποιητή Έζρα Πάουντ, που τον θεωρεί μεταξύ των μεγίστων ποιητών του Ευρωπαϊκού Πνεύματος κι ότι αφιέρωσε την ζωή του στην ανάδειξη της ανάλγητης τοκογλυφίας των Τραπεζών, η οποία παραχαράσσει την πραγματική Δημοκρατία, απομυζώντας ενέργεια από τα λαϊκά στρώματα και συσσωρεύοντάς την αμοραλιστικά, στα βαλάντια μιας ολιγάριθμης μειονότητας. Ο Γούδης υπερασπίζεται την ηρωϊκή Δεξιά του Ιωάννη Συκουτρή και του Ιάπωνα εθνικιστή λογοτέχνη και αγωνιστή Γιούκιο Μισίμα που υπερασπίζεται τις πατροπαράδοτες αξίες. Το Χαγκακούρε, τον κώδικα των Σαμουράι και τον αγώνα για επιστροφή των παραδοσιακών αξιών και για την υπέρβαση του θανάτου καθώς υποστηρίζει ότι η έννοια της αυτοθυσίας είναι βαθιά εγχαραγμένη στην κουλτούρα της Δεξιάς. Αναλογη είναι η θέση του Γούδη για τον Ισπανό εθνικιστή διανοούμενο αγωνιστή Χοσέ Αντόνιο Πρίμο ντε Ριβέρα [11], από τον οποίο τον εντυπωσίασε «ο ασκητισμός της ασφάλτου», η αποστολή οδοιπόρων ζηλωτών σε ολόκληρη την Ισπανία για τη διάδοση της δεξιάς ιδεολογίας και του κώδικα αξιών της («αίμα και χώμα», η υποχρέωση της θυσίας υπέρ της Πατρίδος) μέσα από την υποδειγματική συμπεριφορά τους.

Είναι σταθερά αντίθετος στη μετατροπή της Ελληνικής Δεξιάς του πατριωτισμού και της μεγάλης διανοήσεως σε «μεσαίο χώρο» κι είναι γνωστή η άποψη του πως «Το όνομα του ρόδου είναι ρόδο, άντε τριαντάφυλλο, ποτέ μολόχα. Το όνομα της Δεξιάς είναι Δεξιά, άντε Κεντροδεξιά, ποτέ μεσαίος χώρος». Ο Γούδης θεωρεί πως η ειδοποιός διαφορά της Δεξιάς με την Αριστερά, σε φιλοσοφικό επίπεδο, αναφέρεται στην πίστη της Δεξιάς σε υπερβατικές δυνάμεις, σε αντίθεση με την Αριστερά που επικεντρώνεται στη μοναδικότητα του ανθρώπου, δηλαδή η αιώνια διελκυστίνδα μεταξύ ένθεων και άθεων, κάτι που αναδείχθηκε από την Νέα Δεξιά στην Γαλλία με τον πολιτιστικό σύλλογο G.R.E.C.E. του εθνικιστή φιλόσοφου Αλαίν ντε Μπενουά. Εκφράζοντας το όραμα του για το μέλλον ώστε να πάψει η Ελλάδα να είναι κράτος ραγιάδων ο καθηγητής Γούδης θεωρεί πως οι Έλληνες πρέπει «...να διαλύσουμε το Κράτος της Αγοράς και της Πιάτσας, το κράτος κομματικής δοσοληψίας και της οικονομικής διαπλοκής».

Νέα Δημοκρατία

Ο καθηγητής Χρίστος Γούδης, που μεταξύ άλλων υπήρξε και υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Πατρών, από το 1982 και μετέπειτα συνέβαλε σημαντικά στην διαμόρφωση της ιδεολογίας και της πολιτικής φιλοσοφίας αρχικά της φιλελεύθερης Δεξιάς, από την θέση του Υπεύθυνου Ιδεολογίας και Πολιτικής στο Ι.Δ.Κ.Κ. [Ινστιτούτο Δημοκρατίας «Κωνσταντίνος Καραμανλής»] και στο Φιλελεύθερο Φόρουμ του Ανδρέα Ανδριανόπουλου, καθώς και της ευρύτερης εθνικιστικής και ελευθεριακής Δεξιάς, αλλά και της πολιτικής της στην Έρευνα, την Παιδεία και τον Πολιτισμό, μέσα από τις δραστηριότητες του σε ινστιτούτα σκέψεως, όπως το Κ.Π.Ε.Ε. [Κέντρο Πολιτικής Έρευνας και Επιμορφώσεως], η ΚΙ.Π.Α.Ε.Α. [Κίνηση για τον Πολυμερή Αφοπλισμό, την Ελευθερία και την Ασφάλεια της Ευρώπης], η Ε.Μ.ΠΡΟ.Σ. [Εταιρεία Μελέτης Προβλημάτων Συλλογικών], το Ι.ΠΟ.ΜΕ. [Ινστιτούτο Πολιτικών Μελετών] και το ΚΕ.ΜΕ.Π.Ε. [Κέντρο Μελέτης Προβλημάτων του Ελληνισμού], το οποίο δημιούργησε ο Αντώνης Σαμαράς, αμέσως μετά την αποχώρηση του από το κόμμα «Νέα Δημοκρατία», με τη στήριξη του διανοούμενου Παναγιώτη Δρακόπουλου εκδότη του περιοδικού «Εποπτεία». Ο Γούδης υπήρξε μέλος της επιτροπής Ανώτατης Παιδείας επί Κωνσταντίνου Μητσοτάκη και από το 2001 μέχρι το 2004 μέλος των επιτροπών για την Έρευνα και την Παιδεία του κόμματος «Νέα Δημοκρατία».

Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός

Η έκδοση του βιβλίου Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού τον οδήγησε να ενταχθεί στις γραμμές του κόμματος Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός του Γιώργου Καρατζαφέρη, όπου υπήρξε Υπεύθυνος Τύπου κατά την προεκλογική περίοδο και διαμόρφωσε ποιοτικό πολιτικό λόγο, ιδιαίτερα εμφανή στις ραδιοτηλεοπτικές του παρουσιάσεις. Στις εκλογές του 2009 υπήρξε και υποψήφιος βουλευτής στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας του κόμματος [12] [13] στην τελευταία και τιμητική δωδέκατη θέση της λίστας των υποψηφίων. Στις 14 Δεκεμβρίου 2007 ο καθηγητής Χρίστος Γούδης υπήρξε ο ιδρυτής και έως το 2012 πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης» [14]. Καταστατικός σκοπός του Ιδρύματος είναι «η συστηματική μελέτη, έρευνα και προβολή της Ελληνικής Ιστορίας, η ανάδειξη της τρισχιλιετούς συνέχειας του Ελληνικού Έθνους, η προβολή του Ελληνισμού μέσα από τις πολιτιστικές και ιστορικές του διαστάσεις, όπως και η προώθηση της αρμονικής συμβίωσης και συνεργασίας των εθνών (με την καλλιέργεια του αμοιβαίου σεβασμού της ιστορίας, των παραδόσεων, των ηθών και των εθίμων τους), η ανάδειξη των προσωπικοτήτων της νεότερης Ελληνικής ιστορίας και η συμβολή στην ποιοτική αναβάθμιση της πνευματικής και πολιτικής ζωής της Ελλάδος» [15]. Το ίδρυμα στόχευε να είναι η επίσημη «δεξαμενή σκέψεως» του ΛΑ.Ο.Σ. και την περίοδο 2010-2011 συγκέντρωσε περίπου μισό εκατομμύριο υπογραφές Ελλήνων πολιτών, σχετικά με το ζήτημα της παραχωρήσεως Ελληνικής ιθαγένειας (!) σε λαθρομετανάστες εισβολείς στην Ελλάδα. Ο Γούδης εκλέχθηκε και διετέλεσε περιφερειακός σύμβουλος Αττικής [16] [17] [18], ως υποψήφιος του ΛΑ.Ο.Σ. υπό τον Άδωνι Γεωργιάδη, τότε βουλευτή του κόμματος, από το 2011 έως το 2014.

Χρυσή Αυγή

Στη συνέχεια ο Χρίστος αποχώρησε από τον ΛΑΟΣ και εντάχθηκε στο εθνικιστικό κίνημα «Χρυσή Αυγή» του Νίκου Μιχαλολιάκου, του οποίου είναι προσωπικός φίλος. Το 2014 και ως το 2019, ο Γούδης υπήρξε εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων με το ψηφοδέλτιο του Ηλία Κασιδιάρη. Όταν ο τότε δήμαρχος Αθηναίων Γιώργος Καμίνης, μετά τη δολοφονία του ομοφυλόφιλου συγγραφέα Μένη Κουμανταρέα, κατέθεσε πρόταση στο δημοτικό συμβούλιο να μετονομαστεί η Δημοτική Αγορά Κυψέλης, σε Δημοτική Αγορά Κυψέλης «Μένης Κουμανταρέας», ο Γούδης διατύπωσε την άποψη πως πρέπει: «Να φυτέψουμε και συκιές προς τιμήν του». Τον Σεπτέμβριο του 2019 υποβλήθηκε μηνυτήρια αναφορά σε βάρος του Χρίστου Γούδη από τον γνωστό Ηλία Δημητρά, γιo υπουργού του Επαναστατικού καθεστώτος της 21ης Απριλίου, για αντιτουρκική και αντιπροσφυγική ρητορική σε άρθρο του που δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες «Μακελειό» που το φιλοξένησε ως editorial στις 7 Σεπτεμβρίου 2019 και στην «Ελεύθερη Ώρα» για πρωτοσέλιδο της βασισμένο στο περιεχόμενο του ίδιου άρθρου δύο ημέρες αργότερα [19]. Ο Γούδης στις δημόσιες τοποθετήσεις και τα γραπτά του τάσσεται υπέρ των Εβραίων -κείμενα και ποιήματα του έχουν δημοσιευθεί στο περιοδικό «Εβραϊκά Χρονικά» επίσημο περιοδικό του Κ.Ι.Σ.Ε [Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδας], γεγονός που προκαλεί έντονες αντιδράσεις σημαντικής μερίδας του εθνικιστικού χώρου που του αποδίδει τον χαρακτηρισμό του «...περιπλανώμενου Ιουδαίου της αντιφασιστικής ακροδεξιάς» [20].

Συγγραφικό έργο [21]

Στην επιστημονική εργογραφία του καθηγητή Γούδη περιλαμβάνονται περισσότερες από ογδόντα επιστημονικές δημοσιεύσεις σε διεθνή περιοδικά της ειδικότητος του. Δημοσίευσε περισσότερα από πεντακόσια (500) άρθρα στον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο γύρω από θέματα επιστήμης, πολιτισμού και πολιτικής φιλοσοφίας, όπου έχει αναπτύξει τις θέσεις και τις απόψεις του για μείζονα επιστημονικά, κοινωνικά και εθνικά θέματα, ενώ έχει συμμετάσχει ως προσκεκλημένος σε περισσότερες από διακόσιες (200) ραδιοφωνικές, τηλεοπτικές εκπομπές και διαδικτυακές εκπομπές και αναρτήσεις. Είναι συγγραφέας πολλών επιστημονικών, πολιτικών, κοινωνιολογικών, ιστορικών και αρχαιογνωστικών έργων.

Πανεπιστημιακά συγγράμματα

  • «The Orion Complex: A Case Study of Interstellar Matter», το 1982, Reidel,
  • «Φυσική των Αστέρων», το 1982, Πάτρα,
  • «Φυσική της Μεσοαστρικής Ύλης», το 1982, Πάτρα,
  • «Βιοαστρονομία», το 1984, εκδόσεις «Παπασωτηρίου»,
  • «Βασικές Έν­νοιες Αστροφυσικής», το 1985, εκδόσεις «Ο.Ε.Δ.Β.»,
  • «Ηλιακό Σύστημα», το 1985, εκδόσεις «Ο.Ε.Δ.Β.»,
  • «Εφαρμοσμένη Οπτική», το 1985, εκδόσεις «Πανεπιστημίου Πατρών»,
  • «Αστέρες και Μεσοαστρική Ύλη», το 1986, εκδόσεις «Πανεπιστημίου Πατρών»,
  • «Εργαστηριακή Αστροφυσική», το 1986, εκδόσεις «Πανεπι­στημίου Πατρών»,
  • «Κοσμικές Διαδρομές», δημοσιευμένο το 1991, το οποίο κυκλοφόρησε σε αναθεωρημένη έκδοση το 2005,
  • «Περί Αστρολογίας» το 1993, σε συνεργασία με την Ελευθερία-Παναγιώτα Χριστοπούλου του «Πανεπιστημίου Πατρών»,
  • «Οι Πρωτοπόροι της Επιστήμης και της Τεχνολογίας» το 1997, σε συνεργασία με την Ελευθερία-Παναγιώτα Χριστοπούλου
  • «Κύματα Shock», το 2007, εκδόσεις «Πανεπιστημί­ου Πατρών»,
  • «Δυναμικά Αστροφυσικά Φαινόμενα», το 2007, εκ­δόσεις «Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών»,
  • «Στοιχεία Κλασικού Ηλεκτρομαγνητισμού», το 2007, εκδόσεις Εθνικού Αστεροσκο­πείου Αθηνών»,
  • «Αστροθεολογία -Το Άστρο της Βηθλεέμ και ο Σταυρός του Γολγοθά», Οκτώβριος 2008, εκδόσεις «Δίαυλος»,
  • «Εραστές των Άστρων», το 2007, εκδόσεις «Λιβάνης»,
  • «Η Μεγάλη Εικόνα του Ουρανού», το 2017, εκδόσεις «Ανάβαση»,
  • «Η Μαγεία του εγκεφάλου», το 2019, εκδόσεις «Ariston Books».

Πολιτική / Ιστορία / Φιλοσοφία

Ο καθηγητής Γούδης έχει συγγράψει σημαντικά έργα πολιτικής, ιστορίας και κοινωνικής φιλοσοφίας. Μεταξύ τους περιλαμβάνονται:

  • «Η Κουλτούρα της Δεξιάς» το 2005,
  • «Οδός Ελλήνων» το 2006, εκδόσεις «Κάκτος»,
  • «Ανατομία της Δεξιάς», το 2007, Εκδόσεις «Κάκτος»,
  • «Ιστορία της νεότερης Ελλάδας -Από την πτώση στην ανεξαρτησία: 1821 το θαύμα της ελληνικής επανάστασης», το 2007, επανέκδοση Μάρτιος 2020,
  • «Λόγος για την Μάνη», το 2008, εκδόσεις Αδού­λωτη Μάνη,
  • «Το Σήμερα ως Αύριον και ως Χθες», το 2009, εκδόσεις Κάκτος,
  • «Αλλού και κάπως-Η καθ' ημάς Δεξιά», 19 Οκτωβρίου 2009, εκδόσεις «Patria».

Στο εξώφυλλο του βιβλίου κυριαρχεί η μορφή του Κόρτο Μαλτέζε, του ήρωα του Ούγκο Πρατ. Πρόκειται για μια συλλογή δοκιμίων, που όπως λέει και ο ίδιος ο Χρίστος Γούδης στην εισαγωγή του, «αντικατοπτρίζει τη διάθεση αντίδρασης, αντίστασης και απόρριψης των όσων συμβαίνουν γύρω μας, στην θολή εποχή της κουλτούρας της πολτοποίησης και των εθνοφυλετικών βούρκων που την χαρτογραφούν».

  • «Η αλήθεια για τον Μακεδονικό Αγώνα (1904-1908)», 31 Ιανουαρίου 2010, εκδόσεις «Patria»,
  • «Νέος Πατριωτι­σμός», το 2011, εκδόσεις «Πελασγός,
  • «Βαϊμάρης και Θούλης (Α)γωνία», το 2012, εκ­δόσεις «Νέα Θέσις»,
  • «1821: Εικονογραφία της Ελληνικής Επανάστασης», το 2012 εκδόσεις «Κάδμος», σε συνεργασία με την Μ. Καλλινάκη, επανέκδοση τον Μάρτιο του 2020,
  • «Πατριωτική Λαϊκή θέληση. Δοκίμια για τον Ελληνικό Εθνικισμό», [22], το 2014, εκδόσεις «Mpress»,
  • «Ελληνικός Εθνικισμός: Μία Πολιτική Πυροβα­σία», το 2015, εκδόσεις «Ελληνική Άνοδος»,
  • «Οδοιπορικό στην Μάνη», το 2015, εκδόσεις «Αδούλωτη Μάνη»,
  • «Ενοπτικόν: ένα ερμητικό εγχειρίδιο ευτυχίας», το 2015, εκ­δόσεις «Τάλως Φ»,
  • «Η Ελλάδα Συρίζει», το 2016, εκδόσεις «Historia»,
  • «Τοτέμ και ταμπού της νεότερης Ιστορίας μας», δίτομο έργο, εκδόσεις «Αδούλωτη Μάνη», που αποτελείται από τα επιμέρους:
-«Τοτέμ και ταμπού της νεότερης Ιστορίας μας-Εβραϊσμός-Φασισμός-Κομμουνισμός. Στην Ελλάδα και όχι μόνο (1ος Τόμος)»,
-«Τοτέμ και ταμπού της νεότερης Ιστορίας μας-Δεκεμβριανά 1944. Εμφύλιος 1946-1949 (2ος Τόμος)»,
  • «Αίμα και Χώμα», το 2016, εκδόσεις «Αδούλωτη Μάνη»,
  • «Μέρες Παρακμής», το 2017, εκδόσεις «Historia»,
  • «Σβάστικα», το 2017, εκδόσεις «Historia»,
  • «Τα Μυστήρια των Ελλήνων», το 2018 εκδόσεις «Κάκτος»,
  • «Απόκρυφη Γνώση», το 2018 εκδόσεις «Κάκτος»,
  • «Ισραήλ: πριν από 50 χρόνια», το 2018, εκδόσεις «Ariston Books»,
  • «Η Αρχαία Σπάρτη - μέσα από τη μαγεία της εικόνας», το 2019 εκδόσεις «Ariston Books»,
  • «Οι θεοί των Ελλήνων», το 2019, εκδόσεις «Ariston Books»,
  • «Πολιτεία» Πλάτωνος, το 2020, εκδόσεις «Κάκτος»,
  • «Είμαστε ακόμη ζωντανοί;», Ιανουάριος 2021, εκδόσεις «Έκτωρ»,
  • «Τα Δοξασμένα Χρόνια», εκδόσεις «Κάκτος», Μάρτιος 2021, με περιεχόμενο και εικονογράφηση -από την Στέλλα Σωτηροπούλου-Γούδη, σχετική με την Εθνεγερσία του 1821 που είναι γραμμένο ειδικά για παιδιά,
  • «Στοχασμοί, πάνω σε ένα ξεχασμένο κείμενο του Μάρτιν Χάιντεγκερ», εκδόσεις «Έκτωρ», Μάρτιος 2021.

Ποιητικές συλλογές

Ο καθηγητής Γούδης ασχολείται με την ποίηση από το 1968 και στο διάστημα αυτό έγραψε και δημοσίευσε τις ποιητικές συλλογές:

  • «Μνήμες» το 1988, εκδόσεις «Εποπτεία»,
  • «Λιγεία» το 1988, εκδόσεις «Εποπτεία»,
  • «Ίσις» το 1988, εκδόσεις «Εποπτεία»,
  • «Αλέξανδρος» το 2000, εκδόσεις «Αχαϊκές Εκδόσεις»,
  • «Ιερή Συνεύρεση» [23] το 2001,
  • «Anahuac» [«Aνάχουακ»], το 2001, εκδόσεις «Τραυλός»,
  • «Παλίμψηστο» το 2002, εκδόσεις «Περί Τεχνών»,
  • «Η Σελήνη των Νεκρών» [24] το 2005, εκδόσεις «Εκάτη»,
  • «Έλληνες» το 2006, εκδόσεις «Μέτρον»
  • «Καινοφανή και Αστερόεντα» το 2006, εκδόσεις «Κάκτος»,
  • «Εκλάμψεις», το 2011, εκδόσεις «Κουλτούρα»,
  • «Μαρία της Μάνης», το 2011, εκδόσεις «Κουλτούτα»,
  • «Ενοπτικόν: το βιβλίο των χρησμών», το 2015, εκδόσεις «Historia»,
  • «Οπτασίες», το 2017, εκδόσεις «Εκάτη»,
  • «Historia de un Amor», το 2017 εκδόσεις «Εκάτη»,
  • «Σελάνια», το 2020, εκδόσεις «Ariston Books».

Μεταφράσεις

Ο Γούδης μετέφρασε και δημοσίευσε έργα από τα αγγλικά, γερμανικά, ισπανικά, ρωσικά, γαλλικά, ιταλικά και πορτογαλικά. Σχολίασε και παρουσίασε σε δίγλωσσες εκδόσεις τα ποιητικά έργα του Φεντερίκο Γκαρσία Λόρκα [Federico Garcίa Lorca] στο δίτομο έργο:

  • «Λόρκα: Ποιήματα της Ανδαλουσίας» το 2003, εκδόσεις «Τραυλός»,
  • «Λόρκα: Ποιητής στη Νέα Υόρκη» το 2005, εκδόσεις «Τραυλός»,

όπως και ποιήματα Bρετανών ποιητών που δημοσιεύθηκαν στο αφιέρωμα που ο ίδιος επιμελήθηκε

  • «Ποίηση και Αστρονομία» το 2003.
  • «Τα ωραιότερα ποιήματα του κόσμου», το 2011.

Το χιλίων σελίδων βιβλίο περιλαμβάνει ποιήματα, όλα μεταφρασμένα από τον Χρίστο Γούδη, από εννέα διαφορετικές γλώσσες. Πρόκειται για έργα διακοσίων πενήντα ποιητών, μεταξύ τους ονομάτων όπως Όμηρος, Σαπφώ, Μπωντλαίρ, Σαίξπηρ, Λώρενς, Τζόϋς, Έλιοτ, Ρίλκε, Σίλερ, Μπρεχτ, Μαγιακόφσκι, Λόρκα, Καστανέντα, και πολλών άλλων δημιουργών της παγκόσμιας ποιήσεως. Το βιβλίο χωρίζεται σε τρία μέρη: α) Η Ανατολή της Ποίησης, (Αρχαία Ελλάδα, Βιβλικές Γραφές, Μεσαιωνικά Λατινικά Άσματα), β) Άστρα του Βορρά, (Μεγάλη Βρετανία, Ιρλανδία, Η.Π.Α., Γερμανία, Αυστρία, Ρωσία, Ουκρανία), γ) Σταυροί του Νότου, (Ιταλία, Γαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Αργεντινή, Χιλή, Περού, Βραζιλία, Μεξικό, Νικαράγουα, Καραϊβική, Συρία, Σρι Λάνκα).

  • «Έζρα Πάουντ: Οι ιδέες, η ζωή, και τα ποιήματα», το 2012, εκ­δόσεις «Νέα Θέσις»,
  • «Έζρα Πάουντ: Ποιήματα», το 2012, (εκτενής επιλογή και μετάφραση ποιημάτων του Έζρα Πάουντ, εκδόσεις «Νέα Θέσις».

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

Παραπομπές

  1. [Γούδης Δρακούλης-Κυριάκος του Χρίστου Διπλωματική εργασία, Πανεπιστήμιο Πατρών]
  2. [Ο κοντόσταυλος ήταν βυζαντινός τίτλος παρά τον Βυζαντινό αυτοκράτορα, κάτι σαν τον αρχηγό της έφιππης ανακτορικής φρουράς. Ήταν ένα από τα σπουδαιότερα στρατιωτικά αξιώματα στην ύστερη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και κατείχε ιεραρχικά την τρίτη θέση μετά από εκείνες του Πρωτοστράτορα και του Μεγάλου Στρατοπεδάρχη. Στα βυζαντινά κείμενα βρίσκεται με διάφορες παραλλαγές όπως «Κοντόσταβλος» και «Κοντόσταυλος».]
  3. [Σύμφωνα με τον καθηγητή Γούδη ετυμολογικά το Κοντόσταυλος προέρχονταν από το λατινικό comes stabuli, τον κόμη του στάβλου, ένα αξίωμα που επιβίωσε στη βυζαντινή αυλή. Το αξίωμα υιοθετήθηκε από τους Φράγκους, από όπου ο όρος «κονόσταυλος» (γαλλ. connétable) εισήχθη στο Βυζάντιο ως αντιδάνειο τον 11ο αιώνα. Κατά τους 11ο-12ο αιώνες φαίνεται να χρησιμοποιήθηκε ως τιμητικό αξίωμα, ή πιθανώς αντικατέστησε τον κόμη του στάβλου. Την εποχή των Παλαιολόγων το αξίωμα έπαψε να συνδέεται αποκλειστικά με τη διοίκηση μισθοφορικών σωμάτων και ως τιμητικό αξίωμα, κατείχε την ένατη θέση στην αυλική ιεραρχία, αμέσως μετά τον Μέγα Πριμμικήριο, ενώ ο τίτλος απαντάται και στο Δεσποτάτο του Μορέως με ακαθόριστα καθήκοντα. Στη Δύση το αξίωμα υπήρχε μόνο στις Βασιλικές Αυλές και στις Φεουδαρχικές Αυλές όπως οι «κονετάμπλοι» (connétables) της Γαλλίας, οι αντίστοιχοι constables της Αγγλίας και οι «κοντεστάμπιλοι» (contestabili) της Ιταλίας. Οι Γάλλοι Κοντόσταυλοι ακολουθούσαν ιεραρχικά αμέσως μετά τον Βασιλέα, η δε προσβολή του προσώπου τους που θεωρούταν ιερό, ενείχε την προσβολή προς τον ίδιο τον Βασιλέα, ιδιότητα που περιήλθε αργότερα στους Πρέσβεις. Το αξίωμα κατήργησε ο Βασιλεύς της Γαλλίας Λουδοβίκος ΙΓ'.]
  4. [Άλλες μεγάλες οικογένειες Βυζαντινών που κατέφυγαν στην Μάνη μετά την πτώση της Αυτοκρατορίας ήταν αυτές των Φωκάδων (Κοσονάκος), των Κομνηνών (Στεφανόπουλοι από τον Στέφανο Κομνηνό), των Δεμεστιχαίων (από τον βυζαντινό τίτλο Μέγας Δομέστιχος) των Ταβουλάρηδων (από τον βυζαντινό τίτλο Μέγας Ταβουλάριος), οι Πουλαντζάδες και πολλές άλλες.]
  5. [Δήλωση Χρίστου Γούδη Εφημερίδα «Ριζοσπάστης», Παρασκευή 27 Γενάρη 2006, Ηλεκτρονική έκδοση.]
  6. [Christos Goudis academictree.org]
  7. [Προσωπική Σελίδα: Χρίστος Γούδης Τμήμα Φυσικής Πανεπιστημίου Πατρών.]
  8. [Χρίστος Γούδης: «Ιστορία της νεότερης Ελλάδας -Από την πτώση στην ανεξαρτησία» από τις εκδόσεις Κάκτος beasty-press.com]
  9. [Επιτροπή για την αποφυλάκιση του Δημήτρη Παπαγεωργίου. Ηλεκτρονική εφημερίδα «Ελληνικές Γραμμές», 15 Ιουνίου 2010.]
  10. [Το γνωστό άγνωστο σύμπαν Χρίστος Γούδης, περιοδικό «Πυθαγόρας», τεύχος 102ο, σελίδες 13η-28η, 25 Φεβρουαρίου 2011.]
  11. [Η κατεξοχήν Δεξιά είναι αντικαταπιταλιστική Συνέντευξη του Χρίστου Γούδη στον Γιώργο Πισσαλίδη, 26 Οκτωβρίου 2007.]
  12. Οι υποψήφιοι του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού σε όλη την Ελλάδα Ηλεκτρονική εφημερίδα «Ελληνικές Γραμμές», 16 Σεπτεμβρίου 2009.]
  13. [Το ψηφοδέλτιο Επικρατείας του ΛΑ.Ο.Σ. Εφημερίδα «Ναυτεμπορική», Τετάρτη, 16 Σεπτεμβρίου 2009 17:55.]
  14. [Ινστιτούτο Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης»]
  15. [Ινστιτούτο Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης» Καταστατικό (pdf fromat)]
  16. Παρουσίαση του Συνδυασμού «Αττική οδός» στην Αθήνα Ηλεκτρονική εφημερίδα «Ελληνικές Γραμμές», 01 Οκτώβριος 2010.]
  17. [Οι υποψήφιοι του συνδυασμού Αττική οδός Ηλεκτρονική εφημερίδα «Ελληνικές Γραμμές», 4 Νοεμβρίου 2010.]
  18. [Οι σταυροί των υποψηφίων του συνδυασμού «Αττική Οδός» Ηλεκτρονική εφημερίδα «Ελληνικές Γραμμές», 31 Δεκεμβρίου 2010.]
  19. [23/09/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά Χ. Γούδη και εφημερίδων «Μακελειό» και «Ελεύθερη Ώρα». για αντιτουρκική και αντιπροσφυγική ρητορική.]
  20. [Χρίστος Γούδης: Ένας μοντέρνος δεξιός ή ένας ακόμη καμουφλαρισμένος αντιφασίστας. mavroskrinos.blogspot.com]
  21. [Τίτλοι έργων του Χρίστου Γούδη.]
  22. [«Πατριωτική Λαϊκή θέληση. Δοκίμια για τον Ελληνικό Εθνικισμό» Διαβάστε ολόκληρο βιβλίο on line (pdf & word format)].
  23. [Η Πόλις εάλω Ποίημα του καθηγητή Γούδη από την συλλογή «Ιερή Συνεύρεση».]
  24. [Χοσέ Αντόνιο Πρίμο ντε Ριβέρα Ποίημα του καθηγητή Γούδη για τον Ισπανό εθνικιστή διανοητή και αγωνιστή Χοσέ Αντόνιο Πρίμο ντε Ριβέρα, από την συλλογή «Η Σελήνη των Νεκρών», ηλεκτρονική εφημερίδα Ελληνικές Γραμμές, 26 Ιουλίου 2008.]