Μητροπολίτης Αμβρόσιος

Από Metapedia
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος, [κατά κόσμον Αθανάσιος Λενής], Έλληνας εθνικιστής, που εκλέχθηκε και διατέλεσε Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα που σημάδεψε τη νεότερη εκκλησιαστική και όχι μόνο ιστορία του τόπου, ο έβδομος μητροπολίτης στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος εάν εξαιρεθεί ο πρώτος που είναι ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και ο δεύτερος που κατέλαβε επισκοπικό θρόνο μετά τη Μεταπολίτευση επί του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Σεραφείμ Τίκα, γεννήθηκε στις 22 Ιουλίου 1938 στην Αθήνα.

Μητροπολίτης Αμβρόσιος

Βιογραφία

Πατέρας του ήταν ο υποδηματοποιός [1] Γεώργιος Λενής, με καταγωγή από το χωριό Προσήλιο, παλαιότερα Σεγδίτσα, [2] του νομού Φωκίδος στη Στερεά Ελλάδα. Ο Γεώργιος Λενής διατηρούσε τσαγκαράδικο και στιλβωτήριο, για το βάψιμο και το γυάλισμα, υποδημάτων στην Πάτρα, επί της οδού Αυτοκράτορος Αυγούστου, η οποία σήμερα ονομάζεται Αγίας Τριάδος, στον αριθμό 87, λίγο παρακάτω από την Τριάντειο Σχολή. Μητέρα του Αθανάσιου ήταν η εξαιρετική και ιδιαίτερα γνωστή μοδίστρα Νικολίτσα Λενή, το γένος Γκολφίνου Γιαννακοπούλου, με καταγωγή από τη Μέντζενα, τη σημερινή Πλατανόβρυση Πατρών. Ο Αθανάσιος ήταν το πρώτο το πρώτο από τα δύο παιδιά της οικογένειας Λενή, και έχει μια μικρότερη εξ αίματος αδελφή, την Αγγελική. Το σπίτι της οικογένειας του βρίσκονταν στην περιοχή του Ιερού ναού του Παντοκράτορος στην Πάτρα [3].

Ο Αθανάσιος Λενής παρακολούθησε τα μαθήματα του Δημοτικού σχολείου αλλά και του Γυμνασίου στην Πάτρα. Το 1953, μαθητής στο Γ' οκτατάξιο Γυμνάσιο Πατρών, γνωρίστηκε με τον Λαϊκό ιεροκήρυκα Κωνσταντίνο Καρούσο, τον μετέπειτα Μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικο που εργάζονταν ως υπεύθυνος στο βιβλιοπωλείο της αδελφότητος Θεολόγων «Η Ζωή» στην Πάτρα. Ο Αθανάσιος Λενής μετά την αποφοίτηση του από το Γ' Γυμνάσιο Πατρών και ύστερα από επιτυχείς εξετάσεις εισήχθη εκ των πρώτων, το Φθινόπωρο του 1956, στη Θεολογική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Στη διάρκεια των σπουδών του από το 1956 έως το 1960, διέμενε στους Αμπελόκηπους Αθηνών, στην οδό Βουρνάζου 4, στο οικοτροφείο της οργανώσεως Θεολόγων Η Ζωή, όπου μοιράζονταν το ίδιο δωμάτιο με τον Ιωάννη Λιάπη, τον μετέπειτα Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας και Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο Β', με τον οποίο τον συνέδεσε δια βίου στενή φιλική σχέση.

Ως φοιτητής ο Αθανάσιος Λενής εργάστηκε σκληρά, προκειμένου νά εξασφαλίζει ένα μέρος των εξόδων του, όμως παράλληλα ασκούσε το έργο του Κατηχητού και του Ομαδάρχη των Χριστιανικών Μαθητικών Ομάδων, [Χ.Μ.Ο.], τόσο στην Αθήνα ή την Πάτρα όσο και στις χριστιανικές κατασκηνώσεις. Η Ορθόδοξη αγωγή που είχε λάβει από τους γονείς του, ο ιεροκήρυκας Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Παπαγιάννης και ο πνευματικός του πατέρας ο μετέπειτα Μητροπολίτης Καλλίνικος (ο Καρούσος), ο οποίος τον στήριξε στα χρόνια της εφηβείας του, εδραίωσαν μέσα του την απόφαση να ακολουθήσει το δρόμο της Ιερωσύνης. Άλλωστε, ο Αθανάσιος πριν συμπληρώσει το πέμπτο έτος της ηλικίας του, όταν τον ρωτούσαν «Θανασάκη, όταν μεγαλώσεις, τί θα γίνεις;» απαντούσε: «Αντιπρόσωπος του Θεούλη».

Εκκλησιαστική δράση

Ο Αθανάσιος Λενής, εκάρη Μοναχός στις 25 Απριλίου 1961 στην Μονή Βαρλαάμ των Μετεώρων, ενώ ήταν τεταρτοετής φοιτητής της Θεολογικής σχολής, και του δόθηκε το εκκλησιαστικό όνομα Αμβρόσιος [4]. Στις 31 Μαΐου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε Διάκονος από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών Διονύσιο και εντάχθηκε ως πρώτο δόκιμο Μέλος της Μοναστικής Αδελφότητος «Παναγία η Χρυσοπηγή», της οποίας ήταν ένας από τους συνιδρυτές της το 1959, μαζί με τον μετέπειτα Μητροπολίτη Πειραιώς Καλλίνικο Καρούσο προκάτοχο του Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ Μεντζελόπουλου και τον μετέπειτα Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο Παρασκευαΐδη. Σύμφωνα με όσα έχει γράψει ο ίδιος ο Αμβρόσιος: «....Τα χρόνια τότε περνούσαν φτωχικά μεν, πλήν όμως και όμορφα καί γρήγορα! Με τον αείμνηστο Χρήστο Παρασκευαΐδη τα χρόνια εκείνα μαγειρεύαμε το φαγητό για την Αδελφότητα, επλέναμε στη σκάφη τα ρούχα μας, τα σεντόνια μας κλπ, κάνοντας δηλ. την ἀγνωστη σήμερα «μπουγάδα» με τη σκάφη, χρησιμοποιούσαμε την «αλυσίβα» (δηλ. βρασμένο νερό με ένα σακκουλάκι στάκτης για τα ασπρόρουχα) και το λουλάκι, σφουγγαρίζαμε το Μοναστήρι μας, απλώναμε στα σύρματα, στεγνώναμε και σιδερώναμε τα ρούχα μας, παραδίδαμε ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές του Γυμνασίου και όλα αυτά με περισσή αγάπη και ακόμη περισσότερο ενθουσιασμό, ωστε να αντιμετωπίζουμε ή να συμπληρώνουμε τα έξοδα της διαβιώσεώς μας.....».

Ο Αμβρόσιος χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στις 17 Ιουλίου 1963 και έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη από τον Μακαριστό Μητροπολίτη Πατρών Κωνσταντίνο στην Ιερά μονή Αγίας Μαρίνας Αχαΐας. Υπηρέτησε αρχικά ως Εφημέριος και Ιεροκήρυκας στις Ενορίες Αγίων Αναργύρων στο Μαρούσι και Αγίου Γεωργίου στο Ψυχικό, ενώ αποσπασμένος για ένα εξάμηνο υπηρέτησε τις ενορίες Ξινό Νερό, Ροδώνα, και Φανό της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης στα πλαίσια επανδρώσεως των παραμεθόριων περιοχών. Το 1968 με πρόταση της Αρχιεπισκοπής Αθηνών διορίστηκε ιεροκήρυκας της τότε Ελληνικής Βασιλικής Χωροφυλακής [5] και πήρε εξ απονομής τον βαθμό του Μοιράρχου ενώ αργότερα προήχθη σε Ταγματάρχη. Προσέφερε πολύτιμες υπηρεσίες στον αγιαστικό και τον ποιμαντικό τομέα, ενώ από τη θέση αυτή κήρυττε στους Ναούς και πραγματοποιούσε περιοδείες στις έδρες των Ανώτερων Διοικήσεων Χωροφυλακής. Παράλληλα δίδασκε ως καθηγητής στις σχολές Μοιράρχων και Αστυνόμων της Χωροφυλακής και της Αστυνομίας Πόλεων, καθώς και στις σχολές των στελεχών Ασφαλείας. Παρέμεινε στην υπηρεσία των Σωμάτων Ασφαλείας ως το 1976 οπότε αποστρατεύτηκε μετά από αίτηση του με τον βαθμό του αντισυνταγματάρχου της Ελληνικής Χωροφυλακής [6]. Στη συνέχεια κλήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ και διετέλεσε γραμματέας-Πρακτικογράφος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Στις 17 Αυγούστου 1976 εκλέχθηκε παμψηφεί τιτουλάριος -χωρίς ποιμνίο- Μητροπολίτης Ταλαντίου και στις 17 του ίδιου μήνα στον Προφήτη Ηλία Παγκρατίου, χειροτονήθηκε από τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ [7]. Στον ενθρονιστήριο λόγο του εκτός από την Ιερά Σύνοδο απευθύνθηκε προς «...τον εντιμώτατον κ. Αρχηγόν και τους εντιμωτάτους κ.κ. υπαρχηγούς και λοιπούς εκπροσώπους του ενδόξου και λίαν αγαπητού Σώματος της Χωροφυλακής», ενώ στη συνέχεια είπε: «...από της θέσεως ταύτης απευθύνω ιδιαιτέρως θερμόν εν Κυρίω ασπασμόν προς όλους εκείνους τους αγαπητούς μοι αξιωματικούς και οπλίτας της Ελληνικής Χωροφυλακής και της Αστυνομίας Πόλεων οι οποίοι την στιγμήν ταύτην συνεπεία οιουδήποτε ατυχούς συμβάντος εν τη ενασκήσει του υπηρεσιακού των καθήκοντος, εστερήθησαν των αγαθών της υγείας και της ελευθερίας των. ...{...}... εις την καρδίαν μου τα Σώματα Ασφαλείας γενικότερον και το ένδοξον Σώμα της Χωροφυλακής ειδικώτερον, θα κατέχη πάντοτε κεντρικοτάτην θέσιν.». Ο Αμβρόσιος ανέλαβε τη θέση του Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην οποία διακρίθηκε διασώζοντας από βέβαιη καταστροφή το Ιστορικό Αρχείο της Συνόδου. Παρέμεινε στη θέση αυτή έως τις 12 Οκτωβρίου του 1978, όταν εκλέχθηκε Μητροπολίτης.

Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας

Γεώργιος-Νικολίτσα Λενή & η πατρική οικία του Μητρ. Αμβρόσιου στην Πάτρα.

Στις 12 Οκτωβρίου 1978 εξελέγη Μητροπολίτης [8] Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, συγκεντρώνοντας 59 ψήφους επί 74 παρόντων, και διαδέχθηκε τον Μητροπολίτη Γεώργιο. Ο Αμβρόσιος ενθρονίστηκε στις 19 Νοεμβρίου του ίδιου έτους στο Αίγιο και μία εβδομάδα μετά, στις 25 Νοεμβρίου στα Καλάβρυτα. Στον ενθρονιστήριο λόγο του είπε μεταξύ άλλων: «....Θα καίγωμαι και θα αναλίσκωμαι καθημερινώς, διά να φωτίζεσθε εν Κυρίω όλοι εσείς, αδελφοί μου». Σύνθημά μου θά είναι το «άλλοις υπηρετών, αναλίσκομαι» “Εργαζόμενος «υπέρ υμών συνεχώς και αδιακόπως και ευαγγελιζόμενος εν μέσω υμών το σωτηριώδες μήνυμα της πίστεώς μας «αδάπανον θήσω τό ευαγγέλιον του Χριστού», προσφέρων δωρεάν τα πάντα και πρός πάντας αδιακρίτως. Αμοιβή μου θα είναι η καλλιέργεια της ψυχής σας, η πνευματική πρόοοδος της καρδιάς σας, η σωτηρία σας! ‘Εγεννήθην πτωχός, έζησα ως πτωχός και ακτήμων μέχρι σήμερα, έρχομαι ανάμεσά ως «μηδέν έχων» και θα παραμείνω εις όλην μου την ζωήν πτωχός, για να σας πλουτίζω με την ιδικήν μου πτωχείαν και να σας στολίζω με την αγάπην μου. Θα παραμείνω δια βίου κοντά σας ως «προσφέρων καί προσφερόμενος» κατά τό υπόδειγμα του Κυρίου μας.....» [9]. Στη δικαιοδοσία της Μητροπόλεως του ανήκουν 149 ενορίες και δέκα πολύ γνωστές Ιερές μονές.

Τον Οκτώβριο του 1979 ο Αμβρόσιος ήταν μάρτυρας κατηγορίας στην υπόθεση του πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Πυρουνάκη, ο οποίος κατηγορούνταν για καταφρόνηση ανώτατης εκκλησιαστικής αρχής, εξύβριση μητροπολιτών και σκανδαλισμό των πιστών. Στην κατάθεσή του ισχυρίστηκε ότι ο Πυρουνάκης «βλασφημεί κατά της Εκκλησίας», «είναι υβριστής Εκκλησίας και Επισκόπων», αλλά και ότι «αιρετίζει» και «διδάσκει αιρετικάς διδασκαλίας». Στη διάρκεια της παρουσίας του στη Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας άσκησε πολλές φορές δημόσια, όμως ποτέ παρασκηνιακή, κριτική σε πρόσωπα και θεσμούς, ενώ τα λεγόμενα του προκάλεσαν συχνά έντονες αντιδράσεις από πολιτικούς εκκλησιαστικούς και κοινωνικούς κύκλους. Κεντρικός άξονας των παρεμβάσεων του υπήρξε η υπεράσπιση και η προβολή του ομόδοξου, ομόθρησκου και ομότροπου για τα οποία συγκρούστηκε πολλές φορές με ένταση, με πολιτικούς οι οποίοι με τις ενέργειες τους έθιξαν τα Εθνικά χαρακτηριστικά του Ελληνισμού. Τον ίδιο μήνα μιλώντας σε σχολείο του Αιγίου κάλεσε τους μαθητές να μην ακούνε τα ψέμματα που τους λένε καθώς δίχως τον Ιωάννη Μεταξά και το βασιλιά Γεώργιο Β' δεν θα υπήρχε το Έπος του 1940. Στις 17 Νοεμβρίου 1979 η εφημερίδα «Βήμα της Αιγιαλείας» κατάγγειλε ότι «...Ο Μητροπολίτης με εμπρηστική ομιλία του στα Γυμνάσια Αιγίου μίλησε ανοιχτά για το Μεταξά και το βασιλιά και παραγνώρισε σκόπιμα το λαού..». Ιστορική έχει μείνει η αντιπαράθεσή του με τον πολιτικό Αγαμέμνονα [Μένιο] Κουτσόγιωργα. «Ούτε απ' έξω δεν θα περάσεις από το υπουργείο μου» του είχε πει ο παντοδύναμος Αχαιός πολιτικός, προσωπικός φίλος και δικηγόρος του Ανδρέα Παπανδρέου, όμως ο Αμβρόσιος του απάντησε: «Στο υπουργείο σου όχι απλώς θα έλθω αλλά και θα κατεβείς να με υποδεχθείς».

Εκλογή Αρχιεσπισκόπου Χριστόδουλου

Ο Μητροπολίτης σε άρθρο του την επομένη της εκλογής του Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη στη θέση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος γράφει: «...στο κάστρο της εκκλησίας στέκεται πλέον όρθιος επί των επάλξεων γενναίος στρατηγός. Κανόνι μεγάλου διαμετρήματος και μεγάλου βεληνεκούς. Καιρός λοιπόν να σιγήσουμε εμείς τα λιανοντούφεκα και τα καριοφίλια». Στη διάρκεια της διακυβερνήσεως της Ελλάδος από την κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Σημίτη συγκρούστηκε μαζί της για το θέμα της αναγραφής του Θρησκεύματος στις ταυτότητες των Ελλήνων πολιτών και στις 15 Μαΐου 2000 χαρακτήρισε τον Σημίτη «πρωθυπουργό αυθαιρεσίας και δικτάτορα». Τον Ιούνιο του 2000, αναφερόμενος στον τότε υπουργό Δικαιοσύνης Μιχάλη Σταθόπουλο, τον περιέγραψε ως «μασόνο», λέγοντας: «...Κρίνοντας αυτή την απάντηση του κ. Σταθόπουλου σημειώνουμε ότι δεν ομολόγησε ρητά και απερίφραστα "ναι είμαι χριστιανός Ορθόδοξος". Κι ένας μασόνος θα έδινε ακριβώς την ίδια απάντηση».

Αναγραφή Θρησκεύματος

Στις 26 Ιουλίου της ίδιας χρονιάς είπε: «Η Ιερά Σύνοδος είναι πάνω από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τη Βουλή, την κυβέρνηση και τη δικαστική εξουσία» και στις 3 Αυγούστου, μιλώντας σε τηλεοπτικό σταθμό της Πάτρας, έλεγε για τον πρωθυπουργό ότι «...Ο κ. Σημίτης έχει υπογράψει συμφωνίες ή έχει αναλάβει δεσμεύσεις με την τεκτονική στοά, με το εβραϊκό λόμπι της Αμερικής κι έχει δεχθεί πιέσεις δια του υπουργείου Εξωτερικών από την Αμερική...». Σφοδρή υπήρξε η αντιπαράθεση του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο για την αποκαλούμενη Μεγάλη Σύνοδο στο Κολυμβάρι καθώς και για τις παρεμβάσεις του στην εκκλησιαστική ζωή της Ελλάδος, μέσω των Μητροπόλεων των αποκαλούμενων Νέων Χωρών και χαρακτήρισε το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που, όπως είπε, με τη στάση του «θυμίζει τη συμπεριφορά μητριάς και όχι μητέρας». Την ίδια περίοδο απευθυνόμενος και πάλι στον πρωθυπουργό Κώστα Σημίτη έγραφε: «Μπορεί να μην αγαπάτε την Εκκλησία ή έστω την Εκκλησία της Ελλάδος. Αλλά δεν μπορείτε είτε από αδιαφορία είτε από άγνοια να αγνοείτε ή να τροφοδοτείτε επιδιώξεις που θέτουν σε κίνδυνο την εθνική ακεραιότητα της χώρας μας». Το 2004 χαρακτήρισε το τραγούδι με το οποίο εκπροσωπήθηκε η Ελλάδα σε διεθνή διαγωνισμό ως «...Ένα καθαρό πορνοτράγουδο, μέσα από τις γραμμές του οποίου προβάλλεται η χυδαιότητα». Το Νοέμβριο του 2000 ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας προσέφυγε στο Συμβούλιο της Επικρατείας ζητώντας την κατάργηση του νόμου 2610/97 περί εναλλακτικής θητείας για τους αντιρρησίες συνειδήσεως, οι οποίοι στην πλειοψηφία τους είναι μέλη της αντεθνικής οργανώσεως «Μάρτυρες του Ιεχωβά» [10].

Η σχέση του με το Νικόλαο Ντερτιλή

Στις 9 Αυγούστου του 2011 με επιστολή την οποία απέστειλε στον αρμόδιο υπουργό Γιώργο Πεταλωτή, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος απηύθυνε αίτηση άδειας να επισκεφθεί στις φυλακές Κορυδαλλού τον εθνικοσοσιαλιστή στρατηγό Νίκο Ντερτιλή, τελευταίο κρατούμενο του καθεστώτος της 21ης Απριλίου 1967 τον οποίο χαρακτήρισε ως «πολιτικό κρατούμενο» και «πρότυπο ζωής» [11]. Στην επιστολή του ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος πλέκει το εγκώμιο του Ντερτιλή, εκφράζει το παράπονο του ότι δεν του δόθηκε άδεια να επισκεφθεί «.....τον γενναίο Έλληνα αδελφό μας στο δεσμωτήριο του, κατ’ εφαρμογή του λόγου του Θεού. Θα ήθελα να του σφίξω το χέρι και να τον συγχαρώ διά ζώσης φωνής μόνο και μόνο διότι παραμένει πιστός στις αρχές του καθ’ ον χρόνο θα ηδύνατο με μιαν υποκριτικήν δήλωση μετανοίας να έχει κερδίσει την ελευθερίαν του. Άνθρωποι οι οποίοι έχουν αρχές και δεν τις θυσιάζουν αποτελούν πρότυπα ζωής. Ακόμη και τότε που οι αρχές των δεν γίνονται αποδεκτές από την πλειονότητα ενός λαού».

Η αίτηση του Μητροπολίτη έγινε δεκτή καθώς υπήρξε συναίνεση από την πλευρά του στρατηγού Νίκου Ντερτιλή και στις 17 Αυγούστου του ίδιου έτους πραγματοποιήθηκε η επίσκεψη του Αμβρόσιου στις φυλακές του Κορυδαλλού. Όπως έγραψε ο Μητροπολίτης: «χωρίς να πτοούμαι το παράπαν από όλα αυτά τα απαράδεκτα για μια Δημοκρατία φαινόμενα, αποτόλμησα να πραγματοποιήσω την επίσκεψή μου στον Κορυδαλλό σήμερα Τετάρτη 17 Αυγούστου, γράφοντας στα παληά μου υποδήματα τις λυσσαλέες αντιδράσεις των. …{…}… ποιό άραγε είναι το αδίκημα μου; Ετόλμησα να θαυμάσω τον ηρωισμό ενός αξιωματικού -πολιτικού κρατούμενου στον Κορυδαλλό-, όπως αναδύεται από μια δήλωσή του, η οποία είδε το φώς της δημοσιότητος. Αρνείται να προδώσει τις Αρχές του και τις ιδέες του και προτιμάει να τερματίσει την επίγεια ζωή του μέσα στις φυλακές Κορυδαλλού, όπου έχει συμπληρώσει ήδη τριάντα επτά (37) χρόνια περιορισμού. Εθαύμασα λοιπόν τη δήλωσή του και εζήτησα να τον επισκεφτώ στον τόπο της οδύνης του. ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ! ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΗΘΗΚΑ ΜΕ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΙΣΕΩΣ ΤΟΥ! Εθαύμασα, επαναλαμβάνω, τον ηρωϊσμό που περιέχει αυτή η από 16ης Απριλίου Δήλωσή του και εζήτησα ΜΟΝΟ ΓΙ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΗΛΩΣΗ να του σφίγξω το χέρι! ...{...}... Άνθρωποι, οι οποίοι έχουν Αρχές και ΔΕΝ τις θυσιάζουν, έναντι οιουδήποτε τιμήματος, αποτελούν πρότυπα ζωής! Ακόμη και τότε που οι Αρχές των δεν γίνονται αποδεκτές από την πλειονότητα ενός Λαού! Δεν είναι δυνατό οι διάφοροι «κουκουλοφόροι» να κινούνται, να καταστρέφουν κατά βούλησιν και να παραμένουν ατιμώρητοι, ενώ κάποιοι γενναίοι Άνδρες -το αν είναι Στρατηγοί ή Στρατιώτες είναι όλως επουσιώδες- να ευρίσκωνται εις την φυλακήν!».

Στις 31 Ιανουαρίου 2013, ο Αμβρόσιος χοροστάστησε στην εξόδιο ακολουθία του πολιτικού κρατούμενου στρατηγού Νικόλαου Ντερτιλή, του φίλου του όπως τον χαρακτήρισε, και προεξοφλώντας την αντιμετώπιση που θα είχε η παρουσία του δήλωσε: «Ξέρω ότι τα Μ.Μ.Ε. θα με κατασπαράξουν και θα πουν ότι δεν επιτρέπεται να μιλάω. Αφού είχαν αποφασίσει τα Μ.Μ.Ε. πριν το αποφασίσω εγώ ότι θα τελέσω τη νεκρώσιμο ακολουθία, αποφάσισα να το κάνω». Μετά το πέρας της νεκρωσίμου ακολουθίας εκφώνησε έναν από τους επικήδειους λόγους [12]. Ο Αμβρόσιος παρομοίασε τον θανόντα πολιτικό κρατούμενου του μεταπολιτευτικού καθεστώτος με τον «...Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και τον Σωκράτη», ενώ τον αποκάλεσε μάρτυρα της πατρίδος [13]. Αναφέρθηκε στον στρατηγό κι είπε ότι υπέμεινε ως χριστιανός και Έλληνας μάρτυρας 38 χρόνια στη φυλακή και τον χαρακτήρισε μάρτυρα της ελευθερίας. Η ομιλία του διακοπτόταν από συνεχή χειροκροτήματα των παρόντων με αποτέλεσμα ο Αμβρόσιος να παρακαλέσει τον κόσμο να χειροκροτήσει τον Στρατηγό εκτός ναού [14].

Εθνικά θέματα / Μεταναστευτικό

Στις 17 Μαΐου 2013, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος μέσα από το ιστολόγιο του, [blog], εναντιώθηκε στην ψήφιση νόμου για την αντιμετώπιση του «ρατσισμού» και αφιέρωσε την ανάρτησή του «...στον θεμελειωτή της θεωρίας περί της υπερπροστασίας των αλλοδαπών, τον Σεβασβιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο» (sic!). Το δημοσίευμα του Μητροπολίτη καταλήγει με τη διοαπίστωση ότι «....Με το Νομοσχέδιο αυτό σιωπηλώς παρέχεται ασυλία στους ξένους, ενώ συγχρόνως επιβάλλεται φίμωτρο σε κάθε νομοταγή Έλληνα!», ενώ στις 17 Ιουλίου 2013, ο Αμβρόσιος, μέσα από το προσωπικό ιστολόγιο του, [blog], χαρακτήρισε τον Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης Παύλο «αριστερόστροφο».

Στράφηκε εναντίον του τότε προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια, που δεν κάλεσε τον αρχηγό του κόμματος «Χρυσή Αυγή» Νικόλαο Μιχαλολιάκο στην Προεδρία μετά τις εκλογές, αλλά και κατά του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, που σύναψε σύμφωνο συμβιώσεως και δεν παντρεύτηκε στην εκκλησία. Έντονες υπήρξαν οι παρεμβάσεις του για την καθιέρωση του Συμφώνου συμβιώσεως, την επέκταση του σε ομόφυλα ζευγάρια και το ενδεχόμενο τεκνοθεσίας. Συγκρούστηκε δημόσια με τον πρώην υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκο Φίλη της κυβερνήσεως υπό τον Αλέξη Τσίπρα, για τον οποίο είπε «...παρακαλώ τον Εσταυρωμένο Χριστό να σαπίσει το χέρι του Φίλη αν έχει υπογράψει τέτοια διατάγματα κι αν υπογράψει ακόμη περισσότερα», σχετικά με τις μεθοδεύσεις του για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία της Ελλάδος, ενώ ο Φίλης αποκάλεσε τον Αμβρόσιο «Ορθόδοξο τζιχαντιστή». Στο πλάι του Αμβρόσιου στάθηκε και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β' ο Λιάπης, που δήλωσε σε τηλεοπτική εκπομπή, ότι «...αυτά που επισημαίνει ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων δεν είναι λάθη, είναι ο τρόπος που τα λέει. Αν ψάξουμε τα κείμενά του και τα ψηλαφίσουμε, θα δούμε ότι για το θέμα το κεντρικό που θίγει δεν κάνει λάθος».

Αναφερόμενος στα μεταναστευτικά ρεύματα και στα εκατομμύρια Μουσουλμάνων που κατέκλυσαν την Ελλάδα είπε ότι, «..τους δεχόμεθα, τους ταΐζουμε, τους ντύνουμε, τους προστατεύουμε κλπ., αλλά μόνον ως περαστικούς από τον τόπο μας, ως διαβατάρηδες! Δεν αντέχουμε για να τους κρατήσουμε μόνιμα κοντά μας! Διότι: Δεν ταιριάζουν τα χνώτα μας! Δεν ταιριάζουν τα ήθη και τα έθιμά μας! Δεν μας αρέσει ο πολιτισμός τους! Δεν αποδεχόμεθα την θρησκεία τους! Με δεδομένα όλα τα παραπάνω κάνουμε έκκληση προς κάθε αρμόδιο. Να μη δεχθούμε τους μετανάστες στην Πελοπόννησο! Ας κρατήσουμε καθαρόαιμο τον εαυτόν μας και τον πληθυσμό μας!...». Σχετικά με την απόφαση για την ανέγερση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα, μετά από απόφαση του Σ.τ.Ε. το 2014, έγραφε μεταξύ άλλων: «...Η μεγάλη απόφαση πάρθηκε! Το Ελληνικό Δημόσιο θα καταβάλει το ποσό των 1.100.000 € για να κτιστεί στην Αθήνα, ναι στην περιοχή του Βοτανικού, το Μουσουλμανικό Τέμενος, δηλαδή το Τζαμί, προς εξυπηρέτηση των Ισλαμιστών, οι οποίοι έχουν κατακλύσει τη Χώρα μας! Έτσι το κάστρο έπεσε! Η Ελλάδα από δω και πέρα παύει να είναι μια αμιγώς Ορθόδοξη Χώρα!».

Σε συλλαλητήριο για το Μακεδονικό ζήτημα, ο Αμβρόσιος δήλωσε με θάρρος και παρρησία: «....Κάποιοι αποτόλμησαν να με χαρακτηρίσουν "Αμβρόσιος ο ναζιστής", "Αμβρόσιος ο χουντικός", "Αμβρόσιος ο εθνικιστής". {...} Προς όλους αυτούς, από τη θέση αυτή απαντώ, προτιμώ οποιοδήποτε από όλα τα παραπάνω επίθετα αφού όλα έχουν σχέση με την έννοια της πατρίδος. Δηλαδή, προτιμώ να με αποκαλείτε φασίστα, όχι όμως κατσαπλιά… Ούτε αντάρτη και προδότη. Φασίστα ναι, κατσαπλιά ποτέ. {...} Αγαπώ την πατρίδα μου, αγαπώ την Ελλάδα μας, αγαπώ τη Μακεδονία μας για την απελευθέρωση της οποίας έχυσαν το αίμα τους, όχι μόνο οι Έλληνες στρατιώτες μας, αλλά και οι ιερείς μας και Μητροπολίτες της Μακεδονίας μας… Ως ένας πατριώτης και όχι ως ένας κατσαπλιάς σας καλώ να μην επιτρέψουμε σε αυτούς τους νέους κατσαπλιάδες, που κυβερνούν την Ελλάδα μας, να ξεπουλήσουν τη Μακεδονία μας. Σας καλώ να ενώσουμε τη φωνή μας με τις χιλιάδες των Ελλήνων πατριωτών, οι οποίοι συγκεντρώνονται σήμερα στη Θεσσαλονίκη και μαζί τους να βροντοφωνάξουμε "Κάτω τα χέρια σας από τη Μακεδονία μας, η Μακεδονία είναι ελληνική, μόνον ελληνική". Και επειδή είναι αγράμματοι, τελειώνω με ένα υστερόγραφο, με το ότι είπε ο Κίρο Γκλιγκόροφ, ο πρώην πρόεδρος των Σκοπίων στις 26 Φεβρουαρίου του ’92, είπε: "είμαστε Σλάβοι, που ήρθαν στην περιοχή στον 6ο αιώνα μ.Χ, δεν είμαστε απόγονοι των αρχαίων Μακεδόνων". Το ακούς κ. Τσίπρα; Δεν είναι Μακεδόνες, είναι Σλάβοι».

Τον Δεκέμβριο του 2015 με αφορμή την επέκταση του συμφώνου συμβιώσεως και σε ομόφυλα ζευγάρια, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος έγραφε για τους ομοφυλόφιλους στο προσωπικό του ιστολόγιο, ανάμεσα σε άλλα: «...Ε, λοιπόν, αυτούς τους ξεφτιλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Μαυρίστε τους! Δεν είναι άνθρωποι! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Ψυχικά και πνευματικά πάσχουν! Είναι άτομα με νοητική διαταραχή!». Ο Μητροπολίτης δικάστηκε στις 5 Μαρτίου 2018 και αθωώθηκε [15] καθώς όπως υποστήριξε στην απολογία του: «...κανείς δεν έφτυσε κανέναν και κανείς δεν επιτέθηκε σε κανέναν επειδή το είπα εγώ..». Επί της αποφάσεως τοποθετήθηκε ως μη όφειλε ο Σταύρος Κοντονής, τότε Υπουργός Δικαιοσύνης της κυβερνήσεως του Αλέξη Τσίπρα και δύο Εισαγγελικοί λειτουργοί άσκησαν έφεση κατά της αθωωτικής αποφάσεως. Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος παραπέμφθηκε σε νέα δίκη οποία διεξήχθη τον Ιανουάριο του 2019, όπου καταδικάστηκε [16] σε ποινή φυλακίσεως επτά μηνών με τριετή αναστολή από το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αιγίου. παρά την αθωωτική πρόταση της Εισαγγελέως του Δικαστηρίου, καθώς κρίθηκε ένοχος για τα αδικήματα της δημόσιας υποκινήσεως σε βία ή μίσος και για κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος, ενώ το δικαστήριο του αναγνώρισε το ελαφρυντικό του προτέρου εντίμου βίου.

Παραίτηση Μητροπολίτη Αμβρόσιου

Τα Χριστούγεννα του 2016 ο Αμβρόσιος αναφέρθηκε στην πρόθεση του να αποχωρήσει από τη Μητρόπολη Καλαβρύτων & Αιγιαλείας καθώς και να ενεργοποιήσει τη διαδικασία της διαδοχής του. Αφού άκουσε το «Εις πολλά έτη, Δέσποτα», απευθυνόμενος στους πιστούς και μιλώντας από το βήμα της Παναγίας Φανερωμένης στο Αίγιο, μετά το τέλος της Χριστουγεννιάτικης Θείας Λειτουργίας είπε: «...Για όλους εσάς χρόνια πολλά. Για μένα να γνωρίζετε πως φέτος είναι η προτελευταία χρονιά που λειτουργώ. Του χρόνου συμπληρώνω 40 χρόνια στη θέση του μητροπολίτη σας και πλέον θα λειτουργήσω τελευταία φορά ήρθε πλέον η ώρα να φροντίσω για την ψυχή μου.», αποκαλύπτοντας ότι σκοπός του είναι να παραιτηθεί στα τέλη του 2018, λέγοντας στους πιστούς «....δεν θέλω να φθάσω στο σημείο θα με λυπηθείτε. Θέλω να φύγω με ψηλά το κεφάλι».

Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος πραγματοποίησε την αποχαιρετιστήρια Λειτουργία του την Κυριακή 18 Αυγούστου στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Καλαβρύτων, μετά το πέρας της οποίας στην ομιλία του γνωστοποίησε την επίσημη κατάθεση της παραιτήσεως [17] που υπέβαλλε στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος η οποία ενεργοποίησε τις διαδικασίες εκλογής νέου Μητροπολίτη [18]. Είπε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος: «Σήμερα είναι η τελευταία λειτουργία ως μητροπολίτης σας στον χώρο αυτόν. Είναι αποχαιρετιστήριος λειτουργία διότι χθες υπέγραψα και αύριο καταθέτω στην Σύνοδο την παραίτησή μου. Έχω 41 χρόνια κοντά σας. Έχω αναλώσει τον εαυτό μου με την χάρη του θεού από το πρωί μέχρι το βράδυ εργαζόμενος. Και από το βράδυ μέχρι το πρωί αγρυπνώ πολλές φορές για εσάς και προσεύχομαι. ...{...}... Μπήκα στα 82 και πλέον πρέπει να κοιτάξω τον εαυτό μου γιατί καθώς λέει η Γραφή «αἱ ἡμέραι τῶν ἐτῶν ἡμῶν ἐν αὐτοῖς ἑβδομήκοντα ἔτη, ἐὰν δὲ ἐν δυναστείαις, ὀγδοήκοντα ἔτη, καὶ τὸ πλεῖον αὐτῶν κόπος καὶ πόνος». Πρέπει να κοιτάξω λίγο τον εαυτό μου και να αφήσω τις πολλές ευθύνες και μάλιστα σε μια εποχή που και η πατρίδα μας κινδυνεύει και η πίστη μας διώκεται. Έκανα ότι μπορούσα. Τα υπόλοιπα ο θεός ας φροντίσει. ...{...}... Έχω κάνει κάποια καλά. Έχω κάνει σφάλματα. Ζητώ από τον θεό και από εσάς συγνώμη».

Το έργο του

Ως μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας έχει επιτελέσει πνευματικό, κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο. Έργα του είναι το Εκκλησιαστικό Μουσείο στο Αίγιο, το «Αγάπης Μέλαθρον», το «Καλλιμανοπούλειο Εκκλησιαστικό Διακονικό Κέντρο» Καλαβρύτων [19], σχολείο για παιδιά με ειδικές ανάγκες, τον οίκο ευγηρίας «Ο Άγιος Χαράλαμπος» στο Αίγιο, το Εκκλησιαστικό εστιατόριο «Το στέκι της Αγάπης», δύο κέντρα νεότητας, η μονάδα φροντίδος κατάκοιτων, οι κατασκηνώσεις «Το Όραμα», το Κελάρι της Αγάπης, ο Εκκλησιαστικός Βρεφονηπιακός Σταθμός «τα Αγγελουδάκια» και άλλα σπουδαία ιδρύματα, με τα οποία κατάφερε να προσφέρει βοήθεια σε εκατοντάδες ανήμπορους και παράλληλα να εξασφαλίσει εργασία σε εκατοντάδες συμπολίτες του.

Συγγραφικό έργο

Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος δημοσίευσε δεκάδες μελέτες, θεολογικού, αντιαιρετικού, ιστορικού και κοινωνικού περιεχομένου, για τις οποίες τιμήθηκε με σημαντικές διακρίσεις από τα πατριαρχεία Ιεροσολύμων, Αντιοχείας, Ρωσίας και Βουλγαρίας. Μεταξύ των έργων του περιλαμβάνονται τα:

  • «Τεκτονισμός & Φιλική Εταιρεία», το 1972,
  • «Η πληγή του χιλιασμού», το 1974,
  • «Πως δρουν οι χιλιασταί εν Ελλάδι» το 1974,
  • «Ἐνθρονιστήριοι λόγοι καί παραινέσεις» το 1979,
  • «Τι είναι η Μασσωνία» το 1991,
  • «Το πρόβλημα του πόνου», το 2013,
  • «Όλα για τη δόξα του Χριστού! 1978-2013, 35 χρόνια θυσιαστικής πορείας» το 2013,
  • «Το δράμα των Καλαβρύτων» το 2013.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

Διαβάστε τα λήμματα

21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967

Αξιωματικοί (επαναστάτες)

21η Απριλίου 1967

25η Νοεμβρίου 1973

Θύματα τρομοκρατίας

Πολιτικά πρόσωπα

Πρωθυπουργοί

Υπουργοί

Υποστηρικτές

25η Νοεμβρίου 1973

Ορθόδοξοι Ιερωμένοι
  • Επίσκοποι
  • Μητροπολίτες
  • Θεολόγοι

Παραπομπές

  1. [Υποδηματοποιός, δηλαδή τσαγκάρης, μπαλωματής, διορθωτής παπουτσιών. Χειρονακτικό επάγγελμα με μεγάλη πελατεία την εποχή που τα παπούτσια, ανδρικά, γυναικεία και παιδικά, ήταν ακόμη χειροποίητα και λιγοστά και οι περισσότεροι έπρεπε να τα μπαλώνουν και να τα σολιάζουν.]
  2. [Το χωριό Προσήλιο, παλαιά ονομασία «Σεγδίτσα», βρίσκεται στο νομό Φωκίδος. Αποτελείται από τρεις οικισμούς, το παλιό χωριό, τη Βίνιανη, το κάτω χωριό στην πεδιάδα και το όμορφο θέρετρο με το μοναστήρι της Παναγιάς, όπου μόνασε για μικρό διάστημα ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Στη θέση «Καψίτσα» της περιοχής Προσήλιου υπάρχει το Δασικό χωριό, 21 ξύλινοι οικίσκοι του οποίου είναι κυριολεκτικά χωμένοι μέσα στο δάσος ελάτης. Είναι κτισμένο δέκα περίπου χιλιόμετρα βόρεια της Άμφισσας, στην πλάγια του όρους της Γκιώνας, σε υψόμετρο 850 μέτρων.]
  3. Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβρόσιος: Εις μνήμην του αειμνήστου πατρός μου. kalavrytanews.com
  4. [Ο Άγιος Πατέρας Αμβρόσιος ο Επίσκοπος Μεδιολάνων υπήρξε ηρωική μορφή των πρώιμων χρόνων του Χριστιανισμού. Έζησε το δεύτερο μισό του 4ου αιώνα και κοιμήθηκε το 401 μετά Χριστό. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 7 Δεκεμβρίου.]
  5. Η Θρησκευτική Υπηρεσία της Ελληνικής Αστυνομίας και το έργο της
  6. [Περιοδικό «Εκκλησία», 15 Σεπτεμβρίου 1976.]
  7. Καλαβρύτων: Ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ αναδείχθηκε ο Μεγάλος μου Ευεργέτης. romfea.gr
  8. Εξελέγησαν νέοι Μητροπολίτες Εφημερίδα «Μακεδονία», 13 Οκτωβρίου 1978, σελίδα 5.
  9. [Περιοδικό «Εκκλησία», τόμος 1978, σελίδα 592.]
  10. [Εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», 29 Νοεμβρίου 2000, & Εφημερίδα «Ριζοσπάστης», 29 Νοεμβρίου 2000, σελίδα 32, «Ζητούν κατάργηση της εναλλακτικής θητείας!»]
  11. Ο Αμβρόσιος στον Ντερτιλή Εφημερίδα «Η Καθημερινή», 10 Αυγούστου 2011.
  12. Αμβρόσιος-Επικήδειος για Ντερτιλή Video.
  13. [«...Ο Σωκράτης τελείωσε τη ζωή του με κώνειο. Ο Κολοκοτρώνης στη φυλακή και ο στρατηγός Ντερτιλής στη φυλακή. Στην εκκλησία έχουμε μάρτυρες, στην πατρίδα ήρωες. Θα σε έλεγα μάρτυρα της πατρίδας...{...}... έχουμε μια παραποιημένη δημοκρατία...{...}...πάσχει και οδηγείται σε διάλυση...». Εφημερίδα «Τα Νέα», Παρασκευή 01 Φεβρουαρίου 2013.]
  14. Η «μαύρη» κηδεία ενός αμετανόητου Εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2013
  15. Αθωώθηκε ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος
  16. Για την αγάπη του Χριστού με καταδίκασαν-Επτά μήνες φυλακή. Εις Δόξαν Κυρίου.
  17. Το τέλος μιας πολυετούς ταπεινής διακονίας
  18. Παραιτήθηκε ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος protothema.gr
  19. Καλλιμανοπούλειο Εκκλησιαστικό Διακονικό Κέντρο